Dans notre Monde qui poussent les exclus a s’affirmer dans des actes désespérés…désespéramment meurtriers, où les règles de la croyance spirituelle sont déréglées et les actes lourds d’inconséquences, le charbonnier a depuis longtemps porté le fardeau du rôle de l’étrange étranger. Perdu dans sa forêt, lieu de toutes les méfiances, sale et noir comme le Malin, il a souvent été porteur de soupçons dans ces rites incompréhensibles mêlés de fumées anxiogènes. Peu instruit et souvent parlant une autre langue, un dialecte tel un code trompeur, le Maitre du feu ne peut être que le compagnon du Diable.

Le charbonnier a un « catéchisme » précieux pour régir son action dans l’ordre de Dieu. Sa foi est reconnue par sa rencontre avec le maitre de l’Enfer qu’il va déstabiliser. Un jour le Diable rencontre un charbonnier et pense trouver là un compagnon:

– Que crois-tu, lui demande le Diable ?
– Toujours je crois ce que l’Église croit!
Le diable insista :
– Mais à quoi l’Église croit-elle ?
L’homme répondit :
– Elle croit ce que je crois!
Le Diable eu beau insister, il n’en tira guère plus et se retira confus devant l’entêtement du charbonnier »

C’est un benêt, un être simple, qui ne se pose pas de questions théologiques. Avoir une conviction qui peut pousser à l’extrémisme?

En 1740, dans les réminiscences des guerres de religions, les autorités feront une transformation de cette historiette en remplaçant le Charbonnier par le Calviniste.

Pourtant les Francs Maçons vont s’inspirer de son rituel, secret, la loge charbonnière est un endroit mystèrieux. Les Carbonaris combattrent l’autorité religieuse à contrario de la maxime de « la Foi du Charbonnier ». Ils ont été porteurs de libertés humaines, d’égalités sociales et de fraternités dans le refuge des forêts profondes. Laïques et républicains, unis dans leurs isolements et forts de leurs qualités comme dans l’histoire de « Charbonnier et maitre chez soi », qui remet en cause les rois et les privilèges.

Le charbonnier représente dans son isolement, la crainte de l’autre par les communautés établies, la peur du différent et aussi parfois celle de l’émigré. Par contre Italien, il sera protéger pendant la dernière guerre mondiale. Espagnol, il sera accueilli dans sa fuite.

Aujourd’hui, dans notre trouble national, peut on faire un rapprochement avec ces suicidaires assassins et dire qu’ils ont la Foi du Charbonnier?

Voyons ce que dit Brassens:

Le Mécréant

Est-il en notre temps rien de plus odieux
De plus désespérant, que de n’pas croire en Dieu ?

J’voudrais avoir la foi, la foi d’mon charbonnier
Qui est heureux comme un pape et con comme un panier

Mon voisin du dessus, un certain Blais’ Pascal
M’a gentiment donné ce conseil amical

 » Mettez-vous à genoux, priez et implorez
Faites semblant de croire, et bientôt vous croirez  »

La suite en musique: Le Mécréant

Et vive la musique et l’esprit libre de l’Universalisme